இன்னாசெய் தார்க்கும் இனியவே செய்யாக்கால்தீமை செய்தவர்க்கும் நன்மையே செய்யாவிட்டால் ஒருவர் கொண்ட சான்றாமையினால் பயன்தான் என்ன?
என்ன பயத்ததோ சால்பு (சான்றாண்மை; 987)
சால்பிற்குக் கட்டளை யாதெனின் தோல்விதனக்கு இணையல்லாத கீழோரிடமும் தன் தோல்வியை ஒத்துக்கொள்ளும் நேர்மையே நற்குணங்கள் நிறைந்த சான்றாண்மைக்கு உரைகல் ஆகும்.
துலையல்லார் கண்ணும் கொளல் (சான்றாண்மை; 986)
ஆற்றுவார் ஆற்றுதல் பணிதல் அதுசான்றோன்ஒரு செயலைச் செய்து முடிப்பவரது திறமை அச்செயல் ஆவதற்குத் துணையாய் இருப்பவருடன் பணிந்து சேர்ந்துகொள்ளுதல். அப்பணிவே சான்றோர் தமது பகைவருடனான பகைமையை அழிக்கும் கருவி.
மாற்றாரை மாற்றும் படை (சான்றாண்மை; 985)
கொல்லா நலத்தது நோன்மை பிறர்தீமைபிற நற்குணங்கள் தேவை என்றாலும், தவத்துக்குக் கொல்லாமை முக்கியமான தேவை. அது போலவே பிற நற்குணங்கள் தேவை என்றாலும், மற்றவருடைய குற்றங்களை வெளிச்சொல்லாதது சான்றாண்மைக்கு முக்கியமான தேவை.
சொல்லா நலத்தது சால்பு (சான்றாண்மை; 984)
கடன்என்ப நல்லவை எல்லாம் கடன்அறிந்துசான்றாண்மை மேற்கொள்வது தன் கடமை என்று கருதி வாழ்பவர்க்கு நல்ல குணங்கள் அனைத்தும் இயல்பாகவே அமையும்.
சான்றாண்மை மேற்கொள் பவர்க்கு (சான்றாண்மை; 981)
அற்றம் மறைக்கும் பெருமை சிறுமைதான்பெருமையுடையவர் மற்றவர்களது நிறைகளைக் கூறி, குறைகளைக் கூறாது விடுவர். சிறுமையுடையவர்களோ, மற்றவரது நிறைகளைக் கூறாது குற்றங்களை மட்டுமே சொல்வர்.
குற்றமே கூறி விடும் (பெருமை; 980)
பணியுமாம் என்றும் பெருமை சிறுமைஉயர்ந்த பண்புகள் உடையவர் எப்போதும் பணிவுடனே இருப்பர். அவ்வுயர்ச்சி இல்லாதவர் எப்போதும் தன்னைத் தானே வியந்து கர்வம் கொள்வர்.
அணியுமாம் தன்னை வியந்து (பெருமை; 978)
பெருமை யுடையவர் ஆற்றுவார் ஆற்றின்அரிய செயல்களைச் செய்ய இயலாதபடித் தாழ்ந்து போயினும், செய்வதற்கு அரிய செயல்களை விடாது செய்து முடிப்பவரே பெருமை உடையவர்.
அருமை உடைய செயல் (பெருமை; 975)
பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வாபிறப்பால் எல்லா உயிர்களும் சமம். உயிர்களின் பெருமை அவை செய்யும் செயல்களால் நிர்ணயிக்கப்படுவதால் உயிருக்கு உயிர் மாறுபடுகிறது.
செய்தொழில் வேற்றுமை யான் (பெருமை; 972)
ஒளிஒருவற் குள்ள வெறுக்கை இளிஒருவற்ஒருவருக்குப் பெருமையாவது அவர் மனதிலுள்ள ஊக்கமே. அவ்வூக்கம் இல்லாமலும் வாழ்ந்துவிடலாம் என எண்ணுவது கேவலமே.
கஃதிறந்து வாழ்தும் எனல் (பெருமை; 971)
இளிவரின் வாழாத மானம் உடையார்ஒரு இழிவு நேர்ந்தால் அதன்பின் உயிரோடு வாழாத மானமுள்ளவர்கள் புகழை இந்த உலகம் தொழுது நிற்கும்.
ஒளிதொழுது ஏத்தும் உலகு (மானம்; 970)
குன்றின் அனையாரும் குன்றுவர் குன்றுவ
குன்றி அனைய செயின் (மானம்; 965)
தலையின் இழிந்த மயிரனையர் மாந்தர்நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தாலும் தன்னுடைய மானத்தைக் கைவிட்டுக் கீழான செயல்களச் செய்பவர் தலையில் இருந்து உதிரந்துவிட்ட முடியைப்போன்றே எண்ணப்படுவார்.
நிலையின் இழிந்தக் கடை (மானம்; 964)
பெருக்கத்து வேண்டும் பணிதல் சிறியசெல்வம் மிகுந்த காலத்தில் பணிவுடனும், செல்வம் குறைந்து வறுமை வந்த காலத்தில் தன் குலப் பெருமையை மனதில் கொண்டு கீழான செயல்களைச் செய்யாமலும் இருக்க வேண்டும்.
சுருக்கத்து வேண்டும் உயர்வு (குடிமை; 963)
இன்றி அமையாச் சிறப்பின ஆயினும்இன்றியமையாத செயல்களே ஆனாலும் குல மானத்தைக் குன்றச் செய்யும் செயல்களைச் செய்யாது விடுக.
குன்ற வருப விடல் (மானம்; 961)
நிலத்தில் கிடந்தமை கால்காட்டும் காட்டும்ஒரு நிலத்தின் தன்மையை அதில் விளைந்த பயிர் காட்டும். அதுபோல, நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவரை அவர் வாயிலிருந்து வரும் சொல் காட்டும்.
குலத்தில் பிறந்தார்வாய்ச் சொல் (குடிமை; 959)
குடிப்பிறந்தார் கண்விளங்கும் குற்றம் விசும்பின்நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவரிடம் ஏற்படும் குறை, நிலவிலுள்ள கறை போல அனைவருக்கும் தெரிந்துவிடும்.
மதிக்கண் மறுப்போல் உயர்ந்து (குடிமை; 957)
நகைஈகை இன்சொல் இகழாமை நான்கும்புன்னகையோடு கூடிய முகமலர்ச்சி, வறியவர்க்கு வேண்டும் பொருள் கொடுப்பது, இனிமையான சொற்களைப் பேசுவது, எதையும்/எவரையும் இகழ்ந்து பேசாமை, ஆகிய நான்கும் உயர்குடும்பத்தில் பிறந்தவரது குணங்கள்.
வகையென்ப வாய்மைக் குடிக்கு (குடிமை; 953)
ஒழுக்கமும் வாய்மையும் நாணும்இம் மூன்றும்நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள் ஒழுக்கம், உண்மை, நாணம் ஆகிய மூன்றிலிருந்தும் விலகமாட்டார்.
இழுக்கார் குடிப்பிறந் தார் (குடிமை; 952)
உற்றான் அளவும் பிணியளவும் காலமும்நோயாளியின் வயது, எடை முதலான உடல் அளவு, நோயின் தீவிரம், மருத்துவத்திற்குச் சரியான காலம் ஆகியவற்றை ஆராய்ந்து பார்த்து மருத்துவம் செய்ய வேண்டும்.
கற்றான் கருதிச் செயல் (மருத்துவம்; 949)